{"id":63,"date":"2014-01-28T17:47:22","date_gmt":"2014-01-28T17:47:22","guid":{"rendered":"http:\/\/ieselaza.educa.aragon.es\/laberintos3\/?p=63"},"modified":"2017-03-31T23:03:00","modified_gmt":"2017-03-31T23:03:00","slug":"todo-centelles-1934-1939","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wp.catedu.es\/dovela3\/todo-centelles-1934-1939\/","title":{"rendered":"Todo Centelles 1934.1939"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-323 aligncenter\" src=\"http:\/\/wp.catedu.es\/dovela3\/wp-content\/uploads\/sites\/79\/2014\/01\/FRENT12-300x207-300x207.jpg\" alt=\"FRENT12-300x207\" width=\"300\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/wp.catedu.es\/dovela3\/wp-content\/uploads\/sites\/79\/2014\/01\/FRENT12-300x207.jpg 300w, https:\/\/wp.catedu.es\/dovela3\/wp-content\/uploads\/sites\/79\/2014\/01\/FRENT12-300x207-200x138.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center\" align=\"center\">ALGUNAS PALABRAS EN TORNO A UN ART\u00cdCULO SOBRE CENTELLES<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El amor del maestro, como en buena parte el del padre, consiste en aprender a decir adi\u00f3s a alguien que quieres. El precio de nuestro querer es tambi\u00e9n el de la libertad. No obstante, y del mismo modo que los hijos no rompen con los padres a pesar de la independencia conseguida, hay alumnos que nunca se van del todo. Entre ellos, y no en menor grado, est\u00e1 Estefan\u00eda Orduna, quien hoy vuelve a nosotros con una de las cosas que mejor sabe hacer, siendo muchas y muy diversas las que hace bien. Esta cosa es la escritura. Lo demostr\u00f3 antes con su participaci\u00f3n en la revista <em>Laberintos<\/em> y lo hace ahora, acaso con un tema que le es todav\u00eda m\u00e1s cercano: la fotograf\u00eda. Me han pedido desde esta revista que introduzca no s\u00f3lo el art\u00edculo sino a la autora, pero tampoco me gustar\u00eda excederme en la noticia personal de alguien que, por un lado, admiro y, por otro, considero casi -o sin casi- como una hija m\u00e1s. A prop\u00f3sito de sus bondades de escritora, y ya a t\u00edtulo privado, no tengo inconveniente en recordar un examen sobre Nietzsche en el que fue capaz de resguardar la sabidur\u00eda con una belleza po\u00e9tica y conmovedora. Esto no sucede siempre, para decir la verdad no ocurre casi nunca en un examen, o por lo menos no hasta el punto de que se nos presente su lectura como una gracia o don antes que como un extenuante deber. Su carrera comienza ahora, abierta y llena de promesas. Podr\u00eda ser tan eficaz en el reportaje gr\u00e1fico como en el periodismo literario, su naturalidad y belleza podr\u00edan seguir siendo recompensadas en la publicidad, sus habilidades en el dibujo art\u00edstico son notables, hace descacharrantes imitaciones de una cantante colombiana que todo el mundo conoce, practica con maestr\u00eda el <em>skate board<\/em> y seguro que no tardar\u00e1 mucho en ser una estupenda guitarrista. La echaremos de menos en los canales de Venecia o en las veladas del barrio ateniense de Plaka, aunque espero que no falte a la cita en una tranquila playa levantina donde sabe que tiene su casa. Adem\u00e1s no he conocido a nadie, lo que resulta dif\u00edcil \u00a0al menos durante la adolescencia, que no haya hablado de ella con inmediata ternura. Eso se llama estar en el lado claro de las cosas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora, y dando por terminada este perfil \u00a0que ella misma seguro que considera abusivo, me gustar\u00eda decir unas palabras sobre el trabajo que generosamente publica aqu\u00ed. En particular no quiero enfatizar el detallismo del contenido hist\u00f3rico del mismo, imprescindible en una revista como \u00e9sta, sino m\u00e1s bien seguir el hilo de la reflexi\u00f3n que ella plantea. Me refiero al car\u00e1cter <em>moral<\/em> de la memoria fotogr\u00e1fica, y que resulta inseparable de su calidad est\u00e9tica, sobre todo en esta nutrida cantera de reporteros gr\u00e1ficos que Estefan\u00eda Orduna cita. \u00bfQu\u00e9 sabr\u00edamos de ese siglo, en el que las ideas se enfrentaban a sangre y fuego? \u00bfQu\u00e9 sentido podr\u00eda tener en este de ahora, donde la sangre y el fuego parecen ser el \u00fanico argumento de la historia, si no fuera porque unos hombres arriesgados supieron captar el instante en medio de la violencia, el miedo o la desesperaci\u00f3n? Las tres fotograf\u00edas elegidas por la autora es verdad que s\u00f3lo son un mapa, pero gracias a ese mapa somos capaces de &#8220;ver&#8221; el territorio de la \u00faltima Guerra Civil ocurrida en Espa\u00f1a. La primera es el pron\u00f3stico del desastre; cuando s\u00f3lo\u00a0 separa a los francotiradores del abismo la barricada de un caballo muerto la palabra &#8220;esperanza&#8221; se vuelve todav\u00eda m\u00e1s vac\u00eda de lo que es habitual en nuestro uso de la misma. Hay hombres que resisten parapetados tras la bestia muerta, pero ese momento, a la vez \u00fanico y reproducible, congelado y din\u00e1mico, se\u00f1ala como un pron\u00f3stico inapelable la confusi\u00f3n entre la humanidad y la bestialidad o, si se quiere, el corto trecho que va de una muerte, de una vida, a otra. La segunda, en una simple cola electoral, determina un retrato social de extremada precisi\u00f3n: la dama elegante algo entrada en carnes, los dos cl\u00e9rigos, uno de ellos con aire entre aburrido y arrogante (\u00bfa qui\u00e9n se le habr\u00e1 ocurrido esta estupidez del sufragio universal?), escoltados por dos caballeretes que bien podr\u00edan pasar, dado su nerviosismo, por pistoleros. La \u00faltima, tomada en el campo de concentraci\u00f3n de los fugitivos republicanos, empeque\u00f1ece su preciosismo en modo directamente proporcional al valor que adquiere como testimonio. Detr\u00e1s de la alambrada alguien devuelve la mirada al ojo implacable de la c\u00e1mara y parece decirnos: s\u00ed, todav\u00eda all\u00ed hay un ser humano, un rostro que nos mide con su atenci\u00f3n tanto como nosotros lo observamos. Pero lo que todav\u00eda me parece m\u00e1s valioso del trabajo de Estefan\u00eda Orduna es el modo en el que configura esa dimensi\u00f3n moral con la potencia t\u00e9cnica. No s\u00f3lo Centelles es protagonista sino tambi\u00e9n el dispositivo o la m\u00e1quina que hace posible comprender, analizar, recordar como tal vez el ojo humano no ser\u00eda capaz de conseguirlo por su cuenta.\u00a0 El examen que hace la autora, nada indulgente con la producci\u00f3n actual de imagen por parte de los <em>media<\/em>, es susceptible de llamarnos a la reflexi\u00f3n porque, lejos de apoyarse en un desmentido &#8211; que ser\u00eda tan pretencioso como inane-\u00a0 de la potencia t\u00e9cnica, viene a denunciar su perversa declinaci\u00f3n en un un\u00edvoco sistema de relleno temporal. Lo que antes advert\u00eda ahora divierte, lo que serv\u00eda para detenernos hoy entretiene. En torno a la fabricaci\u00f3n de im\u00e1genes no s\u00f3lo se debate la t\u00e1ctica del porvenir, si es que todav\u00eda queda alguno, sino tal vez toda la estrategia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"text-align: center\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Julio Garc\u00eda Caparr\u00f3s<\/span><\/p>\n<div class=\"issuuembed\" style=\"width: 525px; height: 371px;\" data-configid=\"4928152\/6554930\"><\/div>\n<p><script src=\"\/\/e.issuu.com\/embed.js\" async=\"true\" type=\"text\/javascript\"><\/script><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ALGUNAS PALABRAS EN TORNO A UN ART\u00cdCULO SOBRE CENTELLES El amor del maestro, como en buena parte el del padre, consiste en aprender a decir adi\u00f3s a alguien que quieres. 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